U bogatoj riznici srpskih pravoslavnih običaja, malo je onih koji su toliko nežni, simbolični i porodično obojeni kao praznici Detinjci, Materice i Oci. Ova tri praznika, koja se obeležavaju tokom tri nedelje uoči Božića, predstavljaju jedinstven ciklus porodičnih običaja koji gotovo ne postoji nigde drugde u hrišćanskom svetu.
Njihova suština nije u velikim ritualima ili crkvenim obredima, već u toplini doma, smehu dece, simboličnom „vezivanju“ i darivanju koje ima dublje, duhovno značenje.
Ovi praznici nisu samo deo kalendara – oni su deo porodičnog identiteta i tiha priprema srca za najradosniji hrišćanski praznik.
Detinjci, Materice i Oci slave se tri, dve i jednu nedelju pred Božić, uvek nedeljom, i čine neraskidivu celinu:
Njihovo poreklo vezuje se za staru srpsku pravoslavnu tradiciju u kojoj je porodica shvaćena kao mala crkva – mesto gde se uče ljubav, praštanje, poštovanje i žrtva. Upravo kroz ovu simboličnu igru „vezivanja“ i „drešenja“, porodica se duhovno priprema za dolazak Hrista.
Na Detinjce, treće nedelje pred Božić, uloga glavnih aktera pripada deci. Rano ujutru, često uz smeh i uzbuđenje, deca simbolično „vezuju“ roditelje, bake, deke ili druge odrasle članove porodice – kanapom, šalom ili trakom. Da bi se „drešili“, odrasli moraju deci dati poklone.

Iako se danas pokloni često svode na slatkiše, voće ili sitnice, suština Detinjaca nije u materijalnom daru, već u radosti darivanja i osećaju pažnje. Ovaj običaj uči decu da je ljubav uzajamna, da se daje i prima, i da je dom mesto sigurnosti i topline.
Simbolika Detinjaca duboko je hrišćanska – kroz radost dece podseća se na čistotu, nevinost i bezuslovnu ljubav, ali i na Hristovo rođenje koje se dočekuje sa dečjom radošću.
Materice, koje se obeležavaju druge nedelje pred Božić, smatraju se jednim od najemotivnijih porodičnih praznika. Toga dana deca „vezuju“ svoje majke – ali i bake, tetke, strine, sve žene koje u porodici imaju majčinsku ulogu.

Majke se potom „dreše“ poklonima za decu, često unapred pripremljenim, jer se zna da je ovaj praznik poseban. U tradicionalnim domaćinstvima, majke su tog dana bile domaćice koje okupljaju porodicu, spremaju posnu trpezu i unose toplinu u kuću.
Materice slave majčinstvo – kao izvor života, nežnosti i bezuslovne ljubavi. U simboličkom smislu, praznik podseća i na Presvetu Bogorodicu, kao majku Hristovu, ali i na svaku ženu koja nosi teret brige, strpljenja i požrtvovanja za porodicu.
Poslednja nedelja pred Božić rezervisana je za Oce. Tada deca „vezuju“ očeve, a oni se, kao i prethodnih nedelja, „dreše“ poklonima. Ovaj praznik naglašava očinsku ulogu u porodici – ne samo kao hranitelja, već i kao zaštitnika, uzora i oslonca.

U tradicionalnom srpskom društvu, otac je bio simbol stabilnosti i reda, ali i pravednosti. Oci, koji se slave neposredno pred Božić, podsećaju na odgovornost, žrtvu i ljubav koja se često pokazuje kroz dela, a ne reči.
Detinjci, Materice i Oci zajedno čine porodični krug ljubavi, u kojem se svi naizmenično vezuju i dreše, daju i primaju, praštaju i raduju se. Nema pobednika ni gubitnika – svi su deo istog doma i iste priče.
Njihova poruka je jasna i danas jednako snažna kao nekada:

U vremenu kada se tempo života ubrzava, a porodični trenuci postaju sve ređi, ovi praznici podsećaju na vrednosti koje ne zastarevaju.
Za razliku od mnogih starih običaja koji su ostali samo zapis u knjigama, Detinjci, Materice i Oci i dalje se živo obeležavaju širom Srbije, u gradovima i selima, u tradicionalnim i savremenim porodicama. Prilagođavaju se vremenu, ali ne gube smisao.
Zato su ovi praznici više od folklora – oni su dokaz da tradicija može biti živa, nežna i savremena, a da pritom čuva ono najvažnije: porodicu kao mesto ljubavi i zajedništva.
Upravo takvi običaji čine Srbiju posebnom – ne po veličini, već po dubini emocije koju nose.